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[名言闲话] 大乘佛法最好的路线

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成功 发表于 2017-3-6 17:15:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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学佛走的路子有两个:一是加,一是减。使你空掉就是减,其他宗的修法,如密宗修法都是加。密宗修法是,自己前面摆供灯,还有香花啦、水啦、果啦,一天忙到晚。然后戴上帽子,穿上法衣,坐在那里观想佛像,嘴里又念咒,手上摇铃,握杵,放下来又结手印,搞了半天,一身大汗,三个钟头过去了,然后放下休息。


密宗的修持方法很多,想发财,有财神法;要升官,有升官法;要儿子,有送子法;要早点死,有颇哇法。给你加上半天,加累了,只好休息,还是三际托空。


现代人心太复杂,空不掉,只好用加法,加到你挑不动了,只好放下,就成功了,就是这个道理。


禅宗既不给你加,也不给你减。要我们看清楚这个心念,本来空的,还要找什么!何必要找个明心见性呢!我们本来就很明的,因为有个佛法,反而把我们弄得不明了,不要找,放下来就是了,很简单,很自然。……


佛教尽管讲四大皆空,那是对于小乘不了义教而言;在了义教来讲,是心物一元的。我们整个的色身四大,是由一念的业力所构成。首先,修证之所以达不到功效,是因为转不了业力所构成的色身,因此做不到无妄念。纵然有一点点清净,不过是第六意识偶然的、暂时的一种固执所造成的现象,不是究竟。大概到目前为止,重点还在这里转。


《圆觉经》的几句话,对于修持非常重要,是走大乘最好的路线,也是最难的:


“居一切时,不起妄念;于诸妄心,亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了知,不辨真实。”


在任何时间常不起妄念,如果你能“狂性顿歇”,“歇即菩提”就成功了。但是怎么叫作不起妄念?如果一个人没有妄念,什么念都不起,完全象木头一样,也并不是佛道。“于诸妄心,亦不息灭”,对于自然来的妄想,并不勉强用个方法加以息灭,如果对于自然来的思想,想个方法加以灭除,这个加以灭除的方法,也是妄念;如果不加息灭的话,自然就清净了。


所以再进一步告诉你,“住妄想境,不加了知”,我们做功夫最易犯的错误,就是对妄想境加以了知,尤其是学佛有一点基础的人,妄念一起就怕,然后拼命想办法除妄念,统统在了知的阶段。其实那个明明了了知道的,也是个大妄念,所以佛告诉我们:住妄想境不加了知,自然而来的,会自然而去。


最后一句话,佛告诉我们:“于无了知,不辨真实”,假定我们到了无了知,明明了了都没有了,寂灭了,“于无了知,不辨真实”,到了这样境界,就不必要自寻烦恼,不要再自问这个对不对?或怕大概是顽空吧!最好不要再起分别。


还有一个重点:“知幻即离,不作方便”,一切妄念都是幻想,当你知道是幻想,那个幻想已走了,不要另外用个方法,如观想啦、炼气啦等等,去除那个幻想,那些方法也是幻。为什么?因为做功夫才有,不做就没有,所以是靠不住的。“离幻即觉,亦无渐次”,知道是妄念,妄念早跑了,这中间再不必加一点,不增不减,那个寂灭清净同觉性。这里头没有初地、二地、初禅、二禅之分,把这个认识清楚就好办了。


真的认识清楚了这个,或者稍稍有点见地的人,悟后正好起修,才算是真正在修行。所以五祖对六祖说:“不见本性,修法无益。”


——《如何修证佛法》


嘴炮帝 发表于 2017-3-7 19:20:23 | 显示全部楼层
支持,赞一个
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美图 发表于 2017-3-8 08:44:35 | 显示全部楼层
支持你哈...................................
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zhennengliang 发表于 2017-3-10 22:39:04 | 显示全部楼层
为了三千积分!
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真主侍者 发表于 2017-3-11 22:46:18 | 显示全部楼层
very good
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贝壳的罪 发表于 2017-3-12 14:16:48 | 显示全部楼层
回个帖子,下班咯~
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 楼主| 成功 发表于 2017-3-12 21:30:10 | 显示全部楼层
顶顶更健康
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百草园 发表于 2017-3-13 15:18:33 | 显示全部楼层
顶起顶起顶起
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zhongguo 发表于 2017-3-14 22:17:46 | 显示全部楼层
好帖必须得顶起
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zuoan 发表于 2017-3-15 22:08:34 | 显示全部楼层
LZ敢整点更有创意的不?兄弟们等着围观捏~
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